El Sorprendente Parecido de los Adventistas y los Testigos de Jehová

El Sorprendente Parecido de los Adventistas y los Testigos de Jehová

En esta entrada veremos las sorprendentes similitudes de los adventistas y Testigos de Jehová lo cual no es extraño ya que surgieron del mismo acontecimiento.

1. Ambos grupos surgieron del Gran Chasco, que fue la predicción de Guillermo Miller de que Jesucristo regresaría primero en 1943 y luego en 1944.

2. Ambos niegan la inmortalidad del alma.

3. Ambos creen en el dormir del alma.

4. Ambos niegan el infierno.

5. Ambos niegan el castigo eterno.

6. Ambos creen en la aniquilación de los impíos.

7. Ambos creen que Jesucristo fue el Arcángel Miguel.

8. Ambos son radicalmente exclusivistas, creyendo que las demás organizaciones religiosas son del diablo.

9. Ambos creen que el papado es el anticristo.

10. Ambos creen que la purificación del santuario fue más o menos de la misma manera y en el mismo tiempo. Los testigos de Jehová enseñan que el santuario fue purificado en 1846; usando el mismo principio de interpretación adventista, tomando en cuenta los 2,300 días del capitulo 8 de Daniel.

11. Ambos creen que los 1260 días mencionados en el capitulo 7 de Daniel y los capítulos 12 y 13 de Apocalipsis, son 1260 años proféticos.

12. Ambos creen que la supremacía papal duro por 1260 años, habiendo comenzado en el año 539 y terminado en 1799, habiendo solo un año de diferencia entre las fechas adventistas y las de los Testigos de Jehová.

13. Ambos creen que el mensaje de la Segunda Venida comenzó en 1844.

14. Ambos creen que el falso profeta (la segunda bestia) es los ESTADOS UNIDOS).

Como esa hay muchas similitudes más ya que son 2 sectas hermanas.

Ricardo Botto

¿Qué hay de cierto con el "dormir del alma"?

Mucha gente piensa que al morir la gente sencillamente se duerme, esperando el juicio final, pero eso no es lo que enseña la Biblia, en realidad hay uno de dos lugares donde ir, al cielo con Jesús o al infierno,

En esta videoenseñanza les compartiré la verdad del dormir del alma.

Profecia de Kenneth Hagin de los tiempos finales

Kenneth E. Hagin, el padre del Movimiento de Fe y fundador del Centro de Entrenamiento Bíblico RHEMA, creía y enseñaba del Rapto y la Segunda Venida de Jesús. Lamentablemente algunos de sus discípulos están enseñando el Preterismo que es totalmente opuesto a lo que creía.

Aquí les dejo una profecía que dio el 1 de enero de 1974 en Longmont, Texas. En esta profecía nos trae un mensaje de parte de Dios que Él levantará una iglesia poderosa en estos últimos tiempos, parte de eso lo hemos vivido, la revelación de la Palabra, el desbloqueo de la sanidad divina, pero hay cosas que están por venir,

Les dejo esta pregunta a los preteristas, ¿Kenneth Hagin era un verdadero o falso profeta? Si lo que dijo era falso y el lo sabía, era un falso profeta y tienen que revisar todo lo que enseñó. Pero si lo que dijo es verdad, y sabemos que él es un reconocido profeta, él estaba hablando por el Espíritu Santo, y ustedes están enseñando una falsa doctrina.

Profecía de Kenneth Hagin de 1974

"No, el tiempo del fin aún no es. No, América no está condenada", le oí decir. "No, el juicio no caerá todavía.

"Algunos han visto algunas cosas en el espíritu y no sabían cómo interpretarlas. Lo interpretaron como si sucediera ahora. No dije que iba a suceder ahora. En el espíritu, ves cosas en la distancia, e incluso en otra era.

“Cuando termine la era de la iglesia, caerá el juicio. Pero el juicio no caerá sobre la iglesia. Porque el único juicio que enfrentará la iglesia es el tribunal de Cristo. No enfrentarán el juicio de la tribulación”.

“No enfrentarán el juicio del enemigo o el juicio de Dios, porque están protegidos por Dios.

"Y todavía hay más por suceder. Hay trabajo misionero por hacer. E incluso la renovación que ustedes llaman la 'renovación carismática' y el mover del Espíritu en estos últimos días, solo han visto un poco. Y habrá "Sed aquellos que se presenten ante los líderes de esta nación y hagan milagros. Y será así como le sucedió a Felipe, después que hubo bautizado al eunuco, que fue arrebatado y hallado en otra ciudad. Y así será uno en esto". La ciudad y las cámaras de televisión estarán dirigidas hacia él. Los reporteros dirán: 'Él está aquí en Dallas, Texas'. Y tan rápido como puedas chasquear el dedo, una cámara de televisión en Los Ángeles... y ahí está. Algunos dirán: '¿Cómo hizo eso?' Será el Espíritu de Dios el que lo arrebatará.

"Y estas señales y prodigios se harán más frecuentes. Señales y prodigios han venido aquí y allá. Pero se harán más y más frecuentes en estos últimos días. 'Y no se acobarde vuestro corazón, ni tenga miedo. '

"Porque lo hará, y en la escena ya ha aparecido, alguien que responderá a las cosas de Dios y cuyo corazón estará abierto a Dios.

“Y vuestra nación que parecía ser cortada hasta las raíces, y las aves salvajes del cielo y las aves del cielo vinieron y se posaron en sus ramas e hicieron mucho descrédito a la nación. Sin embargo, todo eso será reparado porque este hombre dire

'Caminaré en el camino de Dios. Así confiaré en Él.' Y él estará a la cabeza, y muchos lo seguirán. Y será consumida la obra de Dios que debe ser consumida en otras naciones antes de que yo venga. 

“Le oí decir: 'Porque ya ves, el enemigo no contradecirá la obra del Señor.' Y como una trompeta que suena a través del valle, escuché Su voz tan fuerte y clara, y Él dijo:

'No vengo por una iglesia, el cuerpo de Cristo, que es débil, demacrado, enfermizo y clandestino, es decir, escondido en el miedo. ¡Voy por el gigante espiritual que está vivo y viviendo, y obrando las obras de Dios!'

“Así que no temáis, ni miréis alrededor, y os volváis inquisitivos. Sino mirad a Él, porque Él es la cabeza de la iglesia. Y a través de la iglesia, la cabeza se manifestará a Sí mismo. Y los hombres son las manos de El Señor, y las manos están en el cuerpo. Y extenderá Sus manos para sanar a los enfermos, para que se hagan señales y prodigios en el nombre de Su Santo Hijo Jesús. 

"Y dos cosas se manifestarán en breve al verdadero pueblo de Dios: 'Una es más luz, enseñanza y revelación en el área y el ámbito de la sanidad: sanidad física, sanidad divina, que será la llave que desbloqueará la cadena que ha atado a tantos y nunca más serán los mismos.

"Y luego vendrá la revelación... más luz según la Palabra concerniente a lo milagroso, y la parte que juega la fe. Porque la fe es como la mecha que enciende la dinamita.

"Y cuando se produce la explosión, todos pueden oír y ver. Pero había que encender una mecha, y la fe es la mecha. 

"Y podrás pararte y tomar una pizarra, como un maestro que enseña matemáticas y escribir la ecuación y llegar a la respuesta correcta. Y cualquier hombre o mujer, niño o niña, de pie o sentado en esa congregación será capaz de tomar esa ecuación, traducirla al ámbito espiritual y su fe encenderá el poder de Dios y tendrán una explosión en su hogar y en su comunidad y en su iglesia.

"Y estará explotando aquí y explotando allá, y explotando aquí y explotando allá, y explotando aquí y explotando allá.

"Así que prepárate para ello.

"Y la cortina se cerró. Y en el reino de la eternidad ya no pude ver.

“Y en el reino de la eternidad ya no pude oír. Pero volví a mirar al reino del tiempo, donde te sientas y vives, y dices con palabras del cielo arriba: 'Estas cosas serán pronto, y pronto vendrán'."

Ricardo Botto

Lo que enseño E. W. Kenyon del Arrebatamiento y la Segunda Venida de Cristo

Uno de los más conocidos maestros bíblicos y padre de la fe, E. W. Kenyon enseñaba el Arrebatamiento y la Segunda Venida de Jesús, que es lo mismo que enseñaron Kenneth Hagin, Smith Wigglesworth, T. L. Osborne, Lester Sumrall, Yiye Avila, John Osteen, Ed Dufresne, y hoy enseñan Joseph Prince, Andrew Wommack y muchos más ministros reconocidos.

Hoy los preteristas, con las ansías de enseñar algo nuevo y novedoso, enseñan la herejía que Jesús ya vino, desechando a los ministros que les enseñaron lo que saben, y convenciendo a jovencitos que no creen en el infierno, ni en la existencia de Satanás, ni el castigo eterno, sino que todo el mundo es salvo sin necesidad de Cristo, divulguen esta falsa doctrina.

Bueno aquí les dejo lo que escribió Kenyon en su libro "La Biblia a la luz de nuestra redención".

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

NUESTRAS DOS ÚLTIMAS LECCIONES han sido sobre el Ministerio del Espíritu Santo. Hemos visto que Él vino en un tiempo señalado para cumplir una misión definida, y que cuando haya cumplido Su ministerio sobre la tierra, volverá al Padre como lo hizo Cristo. II Tesalonicenses 2:7 revela que hay un tiempo señalado para que Él sea quitado de este mundo. “Porque el misterio de la iniquidad ya está obrando; solamente hay uno que ahora detiene, hasta que sea quitado de en medio”. Este que está restringiendo la obra de Satanás es el Espíritu Santo, pero hay un tiempo en que será quitado. Hay algunos hechos que queremos señalar acerca de Su regreso o Ascensión al Padre.

En nuestro estudio de Su ministerio durante esta dispensación, hemos visto que cuando el Espíritu Santo entró en el mundo, se encarnó en el cuerpo místico de Cristo, Su iglesia. Desde entonces, el Cuerpo de Cristo ha sido Su habitación. Efesios 2:22, "en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu". Queremos señalar el siguiente hecho: ahora, cuando el Espíritu Santo deje el mundo, no se desencarnará, sino que partirá en el Cuerpo de Cristo. Esto constituirá el Rapto. La iglesia será arrebatada en el Espíritu para unirse en gloria con Cristo, la Cabeza de la Iglesia, Él mismo el Salvador del Cuerpo. El Espíritu Santo ha estado formando el Cuerpo de Cristo y Él se lo presentará a Él "una iglesia gloriosa, que no tendrá mancha ni arruga" (Efesios 5:7).

Escribiendo sobre este tema, A.J. Gordon ha dicho lo siguiente: "La traslación de la iglesia debe ser efectuada por el Espíritu Santo que mora en ella".

“`Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por Su Espíritu que mora en vosotros.' “No es actuando sobre el Cuerpo de Cristo desde afuera, sino energizándolo desde adentro, que el Espíritu Santo efectuará su glorificación. "En una palabra, el Consolador, que en el Día de Pentecostés descendió para formar un cuerpo de carne, en el Rapto volverá al Cielo en ese Cuerpo".

La Biblia a la luz de nuestra redención - EW Kenyon

Traducido por Ricardo Botto

(Video) Para todos los seguidores de Joseph Prince, ¿cuál es su escatología?

A la luz de esta enseñanza moderna preterista, que ha salido entre algunos ministros del movimiento de gracia, uno pensaría que Joseph Prince cree lo mismo, pero en innumerables videos el comparte su creencia en el Arrebatamiento de la Iglesia, la Gran Tribulación, la Segunda Venida de Jesús y el Milenio.

Veamos el siguiente video para comprobarlo:

¿La Doctrina del Arrebatamiento es un Invento del Siglo XIX?

¿La Doctrina del Arrebatamiento es un Invento del Siglo XIX?

Ya desde hace varios años escucho la cantaleta de que la doctrina del arrebatamiento viene de un jesuita chileno, Miguel Lacunza, en 1812. Otros dicen que vino de la visión de una joven escocesa, Margaret MacDonald, en 1830. Otros que fue idea del teólogo dispensacionalista, John Nelson Darby, en 1859.

Pero... ¿eso es cierto?

En este artículo demostraré el error de esa suposición, 

En el año de 1980, el pastor John Bray, hizo circular su libro titulado: "The Origin of the Pre-Tribulation Rapture Teaching" (El origen del rapto pre-tribulacional).

En ese libro el dice: "Esta enseñanza no es una recuperación de la verdad que una vez fue enseñado y luego abandonado. No, nunca fue enseñada; por 1800 años casi nadie sabía nada acerca de ese plan".

En dicho libro lanzó un reto a todos los que enseñamos que el arrebatamiento será antes de la tribulación que daría 500 dólares a quien le pruebe lo contrario. Él dijo: "A quien encuentre cualquier declaración, sermón o artículo en un comentario, o cualquier cosa, donde se establezca que antes de 1812 se enseñó la venida de Cristo en dos fases separadas por un período establecido de tiempo, tal y como lo enseñan los que hablan del Rapto antes de la Tribulación le daré 500 dólares”.

John Bray, tuvo que pagar esos 500 dólares, porque se le presentó evidencia de que en el año 1788, un hombre de Dios, escribió acerca del Arrebatamiento pre-tribulacioncita. Bray, admitió con humildad su error, y retiró a partir de ese momento su oferta.

Veamos algunos casos de gente que habló del arrebatamiento antes del Siglo XIX:

Morgan Edwards

El pastor Morgan Edwards nació el 9 de mayo de 1722, en Trevethin Gales, después de recibir su educación en Bristol Collage, empezó a predicar en el año de 1738, pastoreó pequeñas iglesias Bautistas durante siete años en Inglaterra durante siete años, antes de mudarse a Cork Irlanda, donde fue pastor por nueve años. Luego emigro a América, y en mayo de 1761, fue pastor de la iglesia Bautista de Filadelfia.

El pastor Morgan, que también fue escritor sobre el tema del rapto, predicaba sobre el rapto de la iglesia, aunque él era mid-tribulacionista, ya que enseñaba que el repto sería, tres años y medio antes de iniciar el milenio,

John Gill

Este famoso teólogo bautista del siglo XVIII, John Gill, publicó su comentario del Nuevo Testamento en el año 1748, cuarenta años antes del escrito de Morgan Edwards. 

En su comentario sobre el pasaje de 1 Tesalonicenses 4: 15-17, escribió: "El apóstol (Pablo) tiene algo nuevo y extraordinario que enseñar, concerniente a la venida de Cristo, la primera resurrección o la resurrección de los santos, la transformación de los santos vivos, y el arrebatamiento de ambos, los resucitados y los vivos en las nubes, para encontrarse con Cristo en el aire… aquí Cristo se detendrá y será visible a todos…mas sin embargo no descenderá a la tierra porque no está lista para recibirle…" 

Joseph Mede

Joseph Mede (1581-1638), escribió al principio del tiempo de la reforma: "…la resurrección de aquellos que durmieron en Cristo, y el rapto de aquellos que queden vivos junto con ellos en los aires…"

Efraín el Sirio

Efraín de Nisbis, conocido también como Efraín el Sirio fue uno de los principales teólogos de la primitiva Iglesia Oriental Bizantina. Nació en la antigua provincia romana de Siria, cerca de la actual Edesa, Turquía. Fue un prolífico escritor, y entre otras cosas, escribió lo siguiente: "Porque todos los santos y elegidos de Dios están reunidos antes de la Tribulación que ha de venir, y son llevados al Señor antes que vean la confusión que llenará al mundo…".

Victorino, obispo de Pettan

Años antes de Efraín el Sirio, en el siglo III, Victorino, obispo de Pettan, escribió un comentario sobre Apocalipsis 11. En ese comentario, ese hombre de Dios que murió como mártir por su fe en Cristo en el año 304 d. C. bajo el emperador romano Diocleciano, vio un período de tres años y medio en el que los dos Testigos ministrarían, seguido de un período similar con el reinado de la Bestia Anticristo, sumando entonces un total de siete años. Comentando acerca de las plagas de ese tiempo que todavía está por llegar a este mundo, dijo: "Esto sucederá en los últimos tiempos, cuando la Iglesia haya sido quitada de en medio". 

Conclusión

Es una total falta de conocimiento decir que el arrebatamiento se enseñó a partir del Siglo XIX cuando la historia demuestra que no solo desde el inicio de la Reforma sino desde el principio de la iglesia se estuvo enseñando.

Ricardo Botto

Base Bíblica Acerca Del Infierno

Base Bíblica Acerca Del Infierno

La Verdad Acerca Del Infierno

Hoy día una persona comentó en post que coloqué en Facebook, y entre otras cosas que hablamos fue del infierno, me dijo que no existía en la Biblia, yo le dije que estaba equivocado, así que me reto a que le demuestre que el infierno esta en la Biblia, y les dejo este post para demostrarlo.

Me acuerdo que una vez vi un videito de la serie "La verdad en 2 minutos" que trataba del tema del infierno, y la verdad que terminé tan indignado al ver como este hombre engañaba a la gente diciendo que no existía el infierno así que decidí preparar una enseñanza acerca de este tema que se encuentra definido ampliamente en la Biblia.

En esa época coloque un post en mi blog Cerca a la Medianoche, y aquí lo voy a actualizar con nueva información.

El infierno es un tema que incomoda mucho a la gente. Unos se llenan de temor y otros tratan de negar su existencia. 

Existen diversas sectas que lo niegan como los Testigos de Jehová y los Adventistas; y también doctrinas heréticas como el Universalismo, el Inclusionismo y el Preterismo Total.

Pero lo creas o no es un lugar real que existe y que está en la Biblia.

En la Biblia hay varias palabras que se encuentran asociadas con el infierno:

1. El Gehenna

En el Antiguo Testamento, la palabra para infierno es “ge-hinnom”que significa “Valle de Hinón”. 

Este era un lugar ubicado al suroeste de Jerusalén. Una vez fue llamado “Topheth” (en Hebreo) y derivó su origen de una palabra en Arameo que significa “el lugar de la quema”. 

En el Nuevo Testamento la palabra llegó a estar asociada con la destrucción por fuego. La palabra “gehenna” se encuentra 12 veces mencionada por Jesús en el Nuevo Testamento. 

En el Nuevo Testamento “gehenna” es usada como un lugar y nunca como una condición.

Si no estás familiarizado con la enseñanza bíblica del infierno, existen muchas referencias a éste. Aquí hay algunas:

Jesús nos advirtió dei infierno:

«Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno (Gehena)» (Mateo 10:28).

«Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?» (Mateo 23:33).

2 Hades

Esta palabra ocurre diez veces en el Nuevo Testamento y corresponde a la palabra en el Antiguo Testamento para “seol”. Jesús usa la palabra cuatro veces en Mateo 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23. Las otras seis veces ocurren en Hechos 2:27, 31; Apocalipsis 1:18; 6:8; 20:13,14.

En la historia del rico y Lázaro en Lucas 16:19-31 vemos que estaba dividida en 2 partes, el Seno de Abraham o Paraíso y el lugar de tormento; el primero era para los santos del antiguo Testamento y el otro era un lugar de tormento.

3 El Seol

El Diccionario Vine da este significado del Seol

sheol «Seol». Los 65 casos de este vocablo están distribuidos en todos los períodos del hebreo bíblico. 

Primero, el vocablo se refiere a un estado de muerte: «Porque en la muerte no hay memoria de ti; en el Seol, ¿quién te alabará?» (Salmo 6:5; cf. 18.5). Es el lugar de descanso final de todos los seres humanos: «Pasan sus días en prosperidad, y en paz descienden al Seol» (Job 21:13). Ana confesó que es el Dios omnipotente que traduce a las personas al sheol (muerte); los mata (1 Samuel 2:6). «Sheol» se usa paralelamente con los términos hebreos «abismo» o «infierno» (Job 26:6), «corrupción» o «putrefacción» (Salmo 16:10) y «destrucción» (Proverbios 15:11). 

Segundo, «Sheol» indica un lugar de existencia consciente después de la muerte. La primera vez que se usa el término Jacob dice:«¡Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol!» (Génesis 37:35). Todos los seres humanos van después de la muerte a un lugar «Seol» en el que estarán conscientes (Salmo 16:10). Es allí donde los malvados reciben el castigo (Numeros 16:30; Deuteronomio 32:22; Salmo 9:17).

En el «Sheol» serán avergonzados y silenciados (Salmo 31:17). Jesús menciona un pasaje en Isaías (14.13–15) que habla de seol al pronunciar juicio contra Capernaum (Mateo 11:23); traduce a «Seol» como «Hades» o «Infierno», refiriéndose al lugar de existencia consciente y de juicio. Es un lugar indeseable para los malvados (Job 24:19) y un refugio para los justos (Job 14:13). Por tanto, «Seol» es también un lugar de recompensa para los justos (Oseas 13:14; cf. 1 Corintios 15:55). La enseñanza de Jesús (Lucas 16:19-31) parece reflejar exactamente el concepto veterotestamentario de seol; es un lugar en el que hay existencia consciente después de la muerte; a un lado están los muertos injustos con su sufrimiento y al otro lado de un abismo moran los muertos justos que gozan de su recompensa. 

¿Es el Infierno un Tormento Eterno Consciente?

Existen algunos grupos de Cristianos y muchas sectas que niegan la idea de que el infierno, en sentido general, significa castigo eterno consciente. 

Algunos sostienen que el eterno castigo de Dios es la aniquilación de los impíos o la no existencia del infierno. Otros dicen que es temporal y que eventualmente, todos serán salvos del infierno. 

Tal vez la objeción más común es la de que un Dios de amor nunca castigaría a las personas atormentándolas eternamente. El problema de esto es que aunque Dios es amor (1 Juan 4:8), también es justo (Nehemías 9:32-33; 2 Tesalonicenses 1:6) y eterno (Salmo 90:2; 1 Timoteo 1:17). Dios castiga al hacedor de maldad (Isaías 11:13) y este castigo será eterno. 

Pero la pregunta permanece. ¿El infierno es un lugar de tormento consciente o no?

Existen versículos que pueden ser interpretados para sostener la idea de que los muertos no están conscientes: Eclesiastés 9:5: “…pero los muertos nada saben…” y el Salmo 146:4: “…En ese mismo día perecen sus pensamientos.” Estos son buenos ejemplos. 

Otros versículos comparan a los muertos con el dormir: Hechos 13:36; 1 Corintios 15:1-6; 1 Tesalonicenses 4:13; pero estos últimos versículos lo que en realidad hacen es comparar la similitud entre la apariencia de los muertos y la apariencia de alguien durmiendo. 

Los Muertos están Conscientes Después de la Muerte

Los malvados descienden vivos al Sheol

En Números 16:30,33 dice: “Mas si el Señor hiciere algo nuevo, y la tierra abriere su boca y los tragare con todas sus cosas, y descendieren vivos al Seol, entonces conoceréis que estos hombres irritaron al Señor... Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación.”

Son lanzados a la oscuridad eterna con llanto y crujir de dientes

En Mateo 8:12 Jesús dijo: “mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.”

Los que sean echados al fuego sufrirán conscientemente

En Mateo 13:41-42 Jesús dijo: “Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.” Y en el versículo 50: "Y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes." 

Serán Echados a un fuego tormentoso

En Apocalipsis 14:9-11 dice: “Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.” 

En Apocalipsis 21:8 dice: "Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." 

El infierno es un lugar de fuego eterno y castigo

Fuego inextinguible

En Mateo 3:12 dice: “Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.”

Infierno de fuego

En Mateo 5:22, 29-30 dice: “Y cualquiera que le diga: Fatuo; quedará expuesto al infierno de fuego. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.” 

Infierno ardiente

Mateo 18:8-9: “Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.”

Fuego Eterno

Mateo 25:41: “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.”

Judas 7: “Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.”

Castigo Eterno

Mateo 25:46: “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”

La palabra “eterna(o)” en ambos lugares es “aionios” que significa: 

1) Sin principio y fin: lo que siempre ha sido y siempre será; 

2) Sin principio; 

3) Sin final, nunca cesará, será eterno. 

La palabra “castigo” es la palabra “kolasis” y esta significa“castigar, con la implicación que resulta en severo sufrimiento; castigar, castigo.”  

Lago de Fuego

Apocalipsis 20:15: “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.”

Lázaro y el Hombre Rico (Lucas 16:19-31)

En Lucas 16 se encuentra la historia de Lázaro y el hombre rico. Lázaro es un hombre pobre que sufrió durante su vida. El hombre rico, disfrutó de su riqueza. 

Ambos mueren. Mientras que el hombre rico fue al Hades, Lázaro fue al seno de Abraham, otro término para paraíso. 

En el Hades, el hombre rico levanta sus ojos y ve a Lázaro a lo lejos. Él le grita a Abraham y le pide misericordia ya que está en llama y agonía. Abraham le dice que no. Entonces el hombre rico le pregunta si alguien de entre los muertos se puede levantar e ir a decirles a sus hermanos que no vengan a este lugar terrible. Abraham le enseña que tampoco eso se puede hacer.

Algunos dicen que ésta es una parábola. Sin embargo, si ésta lo es, es única; ya que no hay ninguna otra parábola que menciona el nombre de una persona. 

Esto sucedió realmente. Pero aquellos que creen que no hay conciencia después de la muerte dirán que aun así, ésta es una parábola. La pregunta entonces es: ¿Qué, si ésta es una parábola? ¿Qué está enseñando? Si el fuego del infierno es falso y si no tenemos conciencia después de la muerte, entonces Jesús está usando doctrinas falsas para enseñar una verdad. Las parábolas ilustran la verdad. Si ésta es una parábola, ¿qué simboliza la conciencia después de la muerte? ¿Qué simboliza además, la agonía en llamas? ¿No son éstas reales? Claro que sí son reales.

Conclusión

El infierno es un lugar real. Éste simplemente no es inconciente ni tampoco es temporal. Éste es tormento eterno. Tal vez por esto Jesús habló más del infierno que del cielo y pasó mucho tiempo advirtiendo a las personas para que no terminaran en ese lugar. Después de todo, si las personas dejaran de existir, ¿para qué advertirles? Si esto era temporal, entonces ellas saldrían en corto tiempo. Pero si éste es eterno y se está en forma conciente, entonces, la advertencia es fuerte.

Jesús dijo: “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.” (Mt 5:29-30).

Tu destino eterno está en juego y tú eres el que decides donde pasarás la eternidad; el alivio temporal que te da el pensar que no existe el infierno, se convertirá en sufrimiento eterno cuando descubras su realidad.

Ricardo Botto